HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。E342 掛軸 大徳寺 足立泰道 『寂然不動』 共箱 『真作。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。龍珠堂特製　神木。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。篆刻遊印・引首印「主一」C。昭和４４年　雲澤寺副住職。中国墨 名品 「黄山松煙 」。昭和５０年　雲澤寺住職。中国墨「富貴壽考」徽州老胡同文墨荘 製。昭和６１年　大徳寺派前住職。Ｘ２７４　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『舞老松　鶴画賛』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。昭和６２年　施大徳寺改衣式。三界外を探す　沉浮の作品。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。印材 広東緑26 名品「緑海金星」 印鑑 印石 書道具。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。みむろ（仮名用）。軸先：黒漆塗。彰作　富峰群鶴　共箱　M630。　　紙本：墨書。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。　　箱書、花押があります。篆刻遊印「貞純」ていじゅん。　共箱、タトウ箱付です。Ｂ７７８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。呉竹精昇堂　古墨　絶佳呉竹。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。桂林堂製墨 古墨 南山玄霧 ④。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。篆刻遊印「游娛」ゆうご。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。鉄仙。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。篆刻遊印「五福」ごふく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。趣きのある自然石の落款印、遊印です♪。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。印材　はんこ　文房四宝　天然石　中国　芙蓉石　ドラゴン　龍　竜　書道　石　落款。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。篆刻遊印・引首印「篤行」とくこう。無限の功徳を有することをたとえていいます。Ｇ６７４　掛軸　大徳寺　前田昌道　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。