HOT ! 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図 山水図（模本） 文化遺産オンライン

山水図（模本） 文化遺産オンライン。掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付。掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付。狩野晴川院 かのう せいせんいん19世紀前半から半ばに活躍した木挽町家の画家。【茶道具】大徳寺　藤井誡堂和尚筆　「茶過知己喫」　一行　軸979。初め玉川（ぎょくせん）、後に晴川、晴川院と称し、會心斎（かいしんさい）と号す。令和二年1月1日★元旦♥️熱田神宮 御朱印。文政2（1819）年、24歳にして法眼となり、中務卿（なかつかさきょう）と称す。印材篆刻　(石印材) 二顆。天保4（1833）年、法印に叙される。書道臨書手本【蘭亭序】半紙54枚。古典学習に基礎を置く幕末狩野派の画風変革を完遂し、近代の日本画へと展開する表現を開拓した。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松無古今色」軸B52。代表的な作例としては、《鷹狩図屏風》（板橋区立美術館）、《四季耕作図屏風》（サントリー美術館）、《胡蝶船遊之図》（永青文庫）、《春秋高隠図》（永青文庫）、《東方朔・山水図》（静岡県立美術館）、《金沢図》（東京国立博物館）、《角田川真景図》（東京国立博物館）などがある。篆刻遊印・引首印「木石心」C。 プロフをお読みの上、そのままご購入可能です。茶道具大徳寺雪尾要道和尚筆「無心帰大道」軸B107。中山高陽 太公望図 ・掛軸 絹本 ・江戸時代 18世紀 ・ Nakayama。 狩野栄信の長男として江戸に生まれる。幼名は庄三郎。鵞毛堂 まほろば 1.75×7.5 48枚　半紙。篆刻　遊印　「望」朱文印　現代的　青田石。文化7（1810）年、江戸城に出仕、以降奥御用を勤める。文化11（1814）年、二十人扶持を賜る。篆刻遊印・引首印「三昧」ざんまい。書　伝えよう〜　福田麗花。文政5（1831）年、二百俵を賜る。文政11（1828）年、栄信が没し、跡を継いで9代目当主となる。Ａ９７４　掛軸　大徳寺　中森博道　『一碗以急和』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ２２８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。天保9～10（1838～39）年、弘化元～2（1844～45）年の江戸城西の丸御殿、本丸御殿障壁画制作の総指揮を執るなど、巨大化した江戸狩野派を取りまとめ、大規模制作を行う。栄信の画業を受け継ぎ、中国絵画、古典絵巻等の模写事業を大々的に遂行。Ｃ４２０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印「平安」へいあん。初出仕から死の前日に至るまで公務を仔細に記録した『公用日記』（東京国立博物館、国立国会図書館）を残した。栄信同様、現存作品は、ボストン美術館、大英博物館、東京国立博物館などに数多く残っており、膨大な模本や下絵を含めると、その画業全体を把握することは困難を極める。篆刻遊印「十駕」じゅうが。【あかしや】中鋒兼毛筆　一号　定価￥11000。表装　約195㎝ ×約61㎝　　本紙　約107㎝ ×約49㎝　時代箱・虫なめ、経年の時代、痛みあり。ご閲覧ありがとうございます。【茶掛】大徳寺派 宝林寺 【福本積應】『白鶴宿老松』桐共箱 掛軸。河童図　作者不明　保存箱　M627。 よろしくお願いいたします。 /////////////////////////////////////////////// #古書　#古文書　#掛軸　#茶掛 #美術品　#骨董品　#アート　#古本 #書画 　#絵画